Auf dieser Seite finden Sie Impulse die für die Meditation sowie Impulse vor dem Essen und vor der Gehmeditation. Inhalt:

Buddhistische Impulse

Hui Neng

Betrachtung der Menschen

"Betrachte alle Menschen, die guten wie die schlechten,

ohne zu ergreifen oder abzulehnen und

ohne eine verunreinigende Anhaftung zu erzeugen.

Wenn du so die Menschen betrachtest, wird dein Geist wie leerer Raum sein."

Paramita

"Was ist ,Paramita'? Das Wort stammt aus dem Indischen und bedeutet ,am anderen Ufer ankommen'. Wenn man die Bedeutung des Buddhismus begreift, überschreitet man Samsara. Haftet man jedoch an den eigenen Sinnesbereichen, wird Samsara aktiviert, so wie Wellen auf dem Wasser erscheinen. Darüber gilt es ans ,andere Ufer zu gelangen', und darum heisst es ,Paramita '."

Frei fliessendes Wasser

"Ungebunden an Seinszuständen, ohne Anhaften an den Sinnesbereichen, bedeutet wie frei fliessendes Wasser zu sein."

Übung von Prajna

Liebe Freunde, was ist prajna? Es steht für Weisheit.

An allen Orten stets Weisheit zu praktizieren, in allen Gedanken,

ohne je töricht zu sein, gilt als Übung von prajna.

Die Torheit eines einzigen Augenblicks löscht prajna aus,

und in einem einzigen Moment der Weisheit wird prajna erzeugt.

Prajna ist ohne Form und Eigenschaften, es ist der Geist der Weisheit.

Solches Verständnis zu haben, wird die Weisheit von prajna genannt.

Aus dem Diamantsutra

Abschnitt 3

Der Buddha sprach zu Subhuti: »Auf diese Weise

beherrschen die Bodhisattva-Mahasattvas ihr

Denken: ,Wie viele Arten von Lebewesen es auch

geben mag ob aus einem Ei oder einem mütterlichen

Schoß geboren, aus Feuchtigkeit entstanden

oder aus sich selbst heraus; ob diese Wesen nun

Form haben oder keine Form, Wahrnehmungen

haben oder keine Wahrnehmungen; oder ob von

ihnen nicht gesagt werden kann, ob sie Wahrnehmungen

haben oder nicht -, wir müssen all diese

Wesen zum endgültigen, vollständigen Nirvana

führen, damit sie Befreiung finden können. Und

wenn die nicht zu zählende, unermessliche,

unendlich große Anzahl der Wesen befreit ist,

denken wir nicht, dass auch nur ein einziges

Wesen befreit ist.

Warum ist das so? Wenn, Subhuti, ein Bodhisattva

an der Vorstellung festhält, dass ein Selbst,

eine Person, ein Lebewesen oder eine Lebensspanne

existiere, dann ist er kein echter Bodhisattva.

Abschnitt 4 (Auszug)

» Überdies, Subhuti - wenn ein Bodhisattva sich in

Freigebigkeit übt, dann stützt er sich auf kein

Objekt, das heißt, er stützt sich auf keine Form,

keinen Klang, keinen Geruch, keinen Geschmack,

kein Berührbares und kein Dharma, um Freigebigkeit

zu üben. Das, Subhuti, ist der Geist, aus

dem heraus der Bodhisattva Freigebigkeit praktizieren

sollte, ein Geist, der sich nicht auf Zeichen

stützt. Warum? Wenn ein Bodhisattva Freigebigkeit

praktiziert, ohne sich auf Zeichen zu stützen,

so ist das Glück, das daraus entspringt, weder vorstellbar

noch ermessbar.

Impulse der Christlichen Mystik

Meister Eckhart (1260–1328) aus einer Predigt über Weisheit 18,1

Ich will sitzen

und will schweigen

und will hören

was Gott in mir rede.

Damit dies gut gelingt richten wir unsere äussere und innere Haltung.

Wir sitzen gespannt, aber nicht verspannt.

Wir sitzen locker, aber nicht aufgelöst.

Beides gleichzeitig - gespannt und locker.

Wir konzentrieren uns auf unseren Atem. Wir sind ganz präsent - hier in diesem einen Moment. Immer wieder. Jetzt.

Will der Mensch kraftvoll im Innern wirken,

so muss er alle zersplitterten Kräfte der Seele

wieder heimrufen

und sie aus allen zertielten Dingen sammeln

zu einem inwendigen Wirken.

Die Seele muss in Frieden und in Ruhe sein:

dann spricht Gott sein Wort in der Seele

und gibt sich ihr selbst -

kein Bild, sondern sich selbst.

Es gibt Leute, die Frieden suchen in äußeren Dingen,

sei es an Stätten oder in äußeren Lebensweisen

oder bei Leuten oder in Werken.

Das alles gibt keinen Frieden.

Aber, was soll man dann tun?

Man soll zuerst sich selber lassen,

dann hat man alle Dinge gelassen.

Heinrich Seuse

Die Versenkung nimmt dem menschlichen Geist

Bild und Form und alle Vielheit ab.

Er gelangt in eine wahrnehmende Unwissenheit

seiner selbst und aller Dinge

und wird in den Abgrund

der ineinanderfliessenden Einheit hineingetragen,

wo er Seligkeit gemäss der höchsten Wahrheit erfährt.

Darüber hinaus gibt es kein Streben noch Mühen,

denn Anfang und Ende sind Eins geworden,

und der Geist ist - sich selbst entsunken -

eins mit dem göttlichen geworden.

Johannes Tauler

Soll Gott wahrhaftig zu dir sprechen

all deine Kräfte müssen schweigen.

Es geht hier nicht um ein Tun,

es geht um ein Nicht-Tun.

Wie erreichen wir dieses Nicht-Tun?

- in dem wir auf eine gute äussere Haltung achten.

- das Becken leicht nach vorne kippen -> Wirbelsäule richtet sich auf.

- in dem wir eine gespannte und zugleich lockere Haltung einnehmen.

- in dem wir unsere Gedanken lassen.

JETZT.

Reiner Maria Rilke

Wenn es nur einmal so ganz stille wäre

Wenn das Zufällige und Ungefähre verstummte

Und das nachbarliche Lachen

Wenn das Geräusch, das meine Sinne machen

Mich nicht so sehr verhinderte am Wachen

Dann könnte ich in einem tausendfachen Gedanken

Bis an deinen Rand dich denken

Und dich besitzen

Nur ein Lächeln lang

Um dich in alles Leben zu verschenken

Wie ein Dank.

Johann Wolfgang von Goethe

Zum Sehen geboren,

Zum Schauen bestellt,

Dem Turme geschworen,

Gefällt mir die Welt.

Ich blick' in die Ferne,

Ich seh' in der Näh'

Den Mond und die Sterne,

Den Wald und das Reh.

So seh' ich in allen

Die ewige Zier,

Und wie mir's gefallen,

Gefall' ich auch mir.

Ihr glücklichen Augen,

Was je ihr gesehn,

Es sei, wie es wolle,

Es war doch so schön!

Angelus Silesius

„Halt an, wo läufst du hin?

Der Himmel ist in dir. Suchst du Gott

anderswo, du fehlst ihn für und für.“

Johannes Tauler

“Es muss eine kraftvolle Einkehr geschehen,

ein Einholen, eine innere Sammlung aller Kräfte,

der niedersten wie der höchsten,

ein Einswerden aus aller Zerstreuung,

sind doch alle Dinge vereint kraftvoller.

Wer etwas tief erkennen will, der wendet alle seine Sinne darauf

und zwingt seine Sinne auf einen Punkt in der Seele, von wo sie ausgeflossen sind.

So wie alle Zweige aus dem Stamm des Baumes hervorgehen,

so werden alle Sinneskräfte, Gefühl und Entschlusskraft vereinigt im Grund.

Dies ist die Einkehr.”

Langversion

» Es muss eine kraftvolle Einkehr geschehen, ein Einholen,

eine innere Sammlung aller Kräfte, der niedersten

wie der höchsten, ein Einswerden aus aller Zerstreuung;

sind doch alle Dinge vereint kraftvoller. Wer etwas

tief erkennen will, wende all seine Sinne darauf und

zwinge seine Sinne auf einen Punkt in der Seele, von

wo sie ausgeflossen sind. So wie alle Zweige aus dem

Stamm des Baumes hervorgehen, so werden alles Sinneskräfte,

Gefühl und Entschlusskraft vereinigt im

Grund. Dies ist Einkehr. Der Mensch soll alle Dinge lassen

und in Sammlung all seiner Kräfte in seinem inwendigen

Tempel in seinen tiefen Grund kommen.

Kommt er da wohl hinein, wahrlich, er findet darin

ohne allen Zweifel Gott. Der Mensch soll eine Ruhe,

eine Stille in seinem Inneren bereiten. Er soll in sich

einen Ort der Stille, der innerlichen Ruhe schaffen.

Mitten im Schweigen, da alle Dinge im tiefsten Schweigen

sind und eine wahre Stille ist, da hört man das göttliche

Wort in Wahrheit. Soll Gott sprechen, musst du

schweigen. Soll Gott eingehen, müssen alle Dinge hinaus.

Soll Gott wahrhaftig zu dir sprechen - alle deine

Kräfte müssen schweigen. Es geht bei der Einkehr

nicht um ein Tun, sondern um ein Nichttun.«

Johannes Tauler

Impulse in englischer Sprache

Buddha

All that we are is the result of what we have thought.

The mind is everything. What we think, we become.

Dogen

I live by letting things happen.

The Beatles

Let it be.

Alan Watt

Things are as they are.

Looking out into the universe at night, we make no comparision between right or wrong stars,

nor between badly and well arranged constallation.

Impulse vor dem Essen

Gatas von Thich Nhat Hanh

1 Dieses Essen ist ein Geschenk des ganzen Universums, des Himmels, der Erde und vieler harter Arbeit.

Mögen wir so leben, dass wir würdig sind, dies zu empfangen.

Mögen wir unsere unheilvollen Geisteszustände überwinden, insbesondere Verlangen und Aversion.

Mögen wir nur Nahrung zu uns nehmen, die uns ernährt und vor Krankheiten schützt.

Wir nehmen dieses essen an, um den Weg des Verstehens und der Liebe zu gehen.

2 Überall auf der Erde ringen Lebewesen um ihr Überleben.

Ich wünsche mir, wahrhaftig zu praktizieren, sodass alle Wesen ausreichend Nahrung finden.

3 Mit dem ersten Bissen spende ich Freude.

Mit dem Zweiten helfe ich, das Leiden anderer zu lindern.

Mit dem Dritten sehe ich die Freude anderer als meine eigene.

Mit dem Vierten erlerne ich die Wege des Loslassens.

Tischgata der Glassman-Lassalle-Linie

Lasst uns bedenken, woher diese Speise kommt und wieviel Arbeit damit verbunden ist.

Lasst uns diese Speise achtsam zu uns nehmen.

Lasst uns Gier, Hass und Verblendung ablegen.

Lasst uns diese Nahrung dankbar zu unserem Wohle aufnehmen.

Lasst uns essen, um auf dem Weg zu bleiben und die Wahrheit zu verwirklichen.

Fastenimpulse

Christliche Fastenimpulse

Kraft, in deinem Sinne, ob es uns passt oder nicht

Hilf uns heute, o Herr,
in Deiner unendlichen Güte und Liebe,
dass wir die Kraft finden, mehr von dem zu tun,
was in Deinem Sinne ist, in Deinem Geist,
so wie es uns Jesus vorgelebt hat,
als Mensch unter Menschen,
zu Deiner Ehre, damit das Leben verherrlicht werde,
egal, ob es uns gerade passt oder nicht,
egal, ob es uns angenehm ist oder nicht,
Dein Wille geschehe.
Amen.

Quelle

Verzichten, Lebendigkeit, Mut, Kraft

Nun ist es wieder Zeit

zu beten und zu fasten,

ich mache mich bereit,

die Seele zu entlasten.

Bei dir Gott finde ich,

was mich lebendig macht,

durch Fasten nehme ich

auf meine Seele acht.

Mein Gott, du schenkst mir Mut,

und gibst mir neue Kraft,

Verzichten tut mir gut,

weil es neue Kräfte schafft.

Selbstzufrieden, Fragen finden, Dein Wille zählt

Herr, Jesus Christus,

wir sind hungrig, und doch oft so satt und selbstzufrieden.

Wie denkst Du, über unsere Welt?

Wie denkst Du, über unsere Familie?

Herr mach uns unruhig, damit wir Fragen stellen

und immer neu nach Antworten suchen;

nach Deinem Willen und nach Deinem Vorbild.

Herr, lass uns erkennen, wie wir leben können.

Wir danken Dir, für unser Leben und für die vielen

liebenswerten Menschen um uns.

Segne dieses Mahl und beschütze uns.

Amen.

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Impulse für die Gehmeditation

Frieden ist der Weg - Glück ist der Weg

Nimm meine Hand.

Wir werden gehen.

Wir werden nur gehen.

Wir werden unseren Spaziergang genießen

ohne daran zu denken, irgendwo anzukommen.

Friedlich gehen.

Glücklich gehen.

Unser Spaziergang ist ein Friedensspaziergang.

Unser Spaziergang ist ein Glücksspaziergang.

Dann lernen wir dass es keinen Friedensspaziergang gibt;

dass der Frieden der Weg ist;

dass es keinen Weg des Glücks gibt;

dass das Glück der Weg ist.

Wir gehen für uns selbst. Wir gehen für alle immer Hand in Hand.

Gehe und berühre jeden Moment den Frieden.

Gehe und berühre das Glück in jedem Augenblick.

Jeder Schritt bringt eine frische Brise.

Jeder Schritt lässt eine Blume unter unseren Füßen erblühen.

Küsse die Erde mit deinen Füßen.

Drücke deine Liebe und dein Glück auf die Erde.

Die Erde wird sicher sein

wenn wir genug Sicherheit in uns spüren.

THICH NHAT HANH

Unsere Augen

Die meisten von uns laufen und laufen und sind nicht in der Lage, sich fest im gegenwärtigen Augenblick zu verankern. Meditieren bedeutet, heimzukehren ins Hier und Jetzt und so dem Leben zu begegnen. Es bedarf aber einiger Übung, bis es uns zur Gewohnheit wird, jeden Moment unseres Lebens tief zu leben und zu erfahren. Wir befinden uns fortwährend auf der Jagd nach Glück. Wir laufen und laufen und übersehen die Bedingungen für unser Glücklichsein im Hier und Jetzt. Wir meinen, erst in der Zukunft würden wir glücklich sein können. So zu denken ist töricht. Wenn es uns gelingt, voll Achtsamkeit heimzukehren ins Hier und Jetzt, werden wir erkennen, wie viele Elemente zum Glücklichsein bereits jetzt vorhanden sind. Wir können in diesem Augenblick glücklich sein. Mehr ist nicht nötig.

Ich atme ein und bin mir meiner Augen bewusst.

Ich atme aus und lächele meinen Augen zu.

Wenn du dir das beim Atmen sagst, erkennst du, welches Glück es ist,

gesunde Augen zu haben.

THICH NHAT HANH

Achtet doch bitte bei unserem Morgenspaziergang heute einmal auf die verschiedenen Formen und Farben in der Natur, die ihr mit euren Augen sehen werdet. Ihr könnt auch auf die verschiedenen Texturen von Blättern, der Baumrinde oder den Steinen achten. Welche Insekten und Vögel fallen euch auf? Gibt es hier auch frei lebende Tiere?

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